В Северном Казахстане выделено три культуры каменного века: энеолитическая Ботайская на юго-западе Северо-Казахстанской области, неолитическая Атбасарская в Приишимье и мезолитическая Маханджарская в долине Тобола и Тургайской ложбине.

Мезолит. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Мезолит. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Мезолит. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау
Мезолит. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Неолит. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Неолит. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау
Неолит. Стоянка Кеноткель. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Рубило. Неолит. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Керамический сосуд 3-го тыс. до н.э. Городище Кожай. Тургайская ложбина. "От Алтая до Каспия." Атлас памятников природы и культуры Казахстана 2011
Атбасарская культура. Национальный музей Республики Казахстан. Астана	Ботайская культура. Национальный музей Республики Казахстан. Астана	Реконструкция Ботайского жилища. Национальный музей Республики Казахстан. Астана
Неолит. Национальный музей Республики Казахстан. Астана

Маханджарская культура (рубеж 7-6 тыс. до н.э.)

Люди этой культуры пришли в Тургайские степи из Средней Азии в 7 тысячелетии до н.э. Наиболее характерными артефактами маханджарской культуры являются керамические остродонные сосуды со сложной профилировкой шейки. 80% продуктов питания маханджарцев приносило собирательство, 20% - охота (в основном на сайгу). Маханджарцы вели кочевой образ жизни, сооружая легкие деревянные конструкции наподобие шалашей.

Деталь ткацкого станка		Сосуды Маханджарской культуры 6-го тыс. до н.э.

Артефакты Ботайской культуры из энеолитических поселений Ботай, Васильковка 4 и Красный Яр

Фрагменты керамики и костяной орнаментир. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Мотыга и топоры. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Зернотерки. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау
Учюжок. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Ритуальный нож. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Песты. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау
Детали ткацкого станка. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Скребки. Акмолинский историко-краеведческий музей. Кокшетау	Костяной нож, ~5000 лет. Красный Яр

Поселение Ботай

Уникальное поселение ранних коневодов Евразии эпохи энеолита на рубеже 4 и 3 тыс. до н.э., существовавшее около 600 лет. Занимает площадь 15 га на правом берегу реки Иман-Бурлук. На поверхности видны впадины от многочисленных жилищ. На памятнике вскрыто более 10 тыс. кв. м., выявлено более 300 тысяч артефактов. В Ботае обнаружено большое количество хозяйственных построек, очагов, котлованов, костей, инструментов, так как в этой местности близ воды производилась обработка шкур. Жилища располагались, в основном, в центре поселения. Ядром хозяйственных систем ботайцев было коневодство.
На поселении за период его существования было построено не менее 250 жилищ. Ученым удалось реконструировать весь процесс строительства жилищ древними строителями. Вначале выкапывали котлован многоугольной или округлой формы. Глубина котлованов 60-80 см, площадь от 30 до 70 кв.м. Затем мочили глину и комками укладывали в стены, которые изнутри и снаружи укрепляли костями животных. Ширина стен древних жилищ составляла 80-120 см, высота – от 60 до 100 см. Рядом с жилищами рыли специальные ямы, из которых брали глину для обмазки стен и пола. По периметру стен возводили из бревен шатровое перекрытие с отверстием в центре для дыма. Щели между бревнами замазывали глиной, а сверху покрывали дерном и шкурами животных. Таким образом, высота внутри помещения составляла 250-320 см.
Как выяснилось во время раскопок, в древности жилые помещения ботайцев часто вплотную примыкали друг к другу. О внутренней планировке жилищ можно сказать следующее. В центре на полу находился очаг. Как правило, вокруг стен имелись мелкие хозяйственные ямы. В стенах котлованов делались многочисленные ниши для хозяйственных и культовых нужд. Спали ботайцы на циновках, шкурах или сооружали вдоль стены, противоположной к выходу, невысокие нары.
Спали Ботайцы на многих уровнях, так как в одном доме могли одновременно проживать много жителей, чьи семьи тогда были многочисленные и часто не сразу разбирали кто является отцом того или другого ребёнка. По этой причине их древний учёт родственности считалась по материнской линии, а не по отцовской.
Интересны "ямы-консервы", в которых долго хранили мясо. Делалось это следующим образом: выкапывали яму глубиной до 1 м, в которую складывали части туши лошади, затем закрывали шкурами и глиной. Сверху разводили костер, горевший до тех пор, пока не выгорал весь кислород. После приготовления мясо могло без доступа воздуха находиться там долгое время.
На берегу реки находились производственные сооружения, в которых древние люди обрабатывали камень, дерево, кости, шкуры животных, шили одежду, изготавливали керамические сосуды.
Из камня, чаще всего из кремня, изготавливали наконечники стрел, дротиков, копий, ножи, скребла. Из костей лошади – долота для обработки дерева, из костей птиц – иглы для шитья одежды.
Пища была мясной, молочной, растительной, рыбной. Это ученые определили благодаря химическим анализам, сделанным с сосудов.
Во время раскопок найдено огромное количество костей лошади. Исследовано было около 133 тысяч лошадиных костей. Кости ботайской лошади отличались от костей других древних лошадей. Ученые пришли к мнению – ботайская лошадь была одомашнена. Это были не дикие животные, которые паслись на степных просторах. Лошадь была приручена и использовалась древним человеком на охоте, в домашнем хозяйстве и для пищи (мясо и кумыс).
Найдены несколько останков древнего человека, но они задали археологам новые загадки. Они находились в разрушенных жилищах. Особенно интересен один череп человека. В затылочной части черепа сделано два отверстия, которые человеку просверлили в возрасте 14-16 лет, а потом человек еще прожил 20-25 лет. Сверления сделаны так, что они не затронули мозг. После смерти на его лицо изготовили глиняную маску. Захоронен он был у входа в жилище.